Existência e escassez

Difícil falar do extremo... ainda mais do extremo escasso.

À inquietação que os olhos vêem, só mesmo um “afinador de silêncios”:

     “Eu nasci para estar calado. Minha única vocação é o silêncio. Foi meu pai que me explicou: tenho inclinação para não falar, um talento para apurar silêncios. Escrevo bem, silêncios, no plural. Sim, porque não há um único silêncio. E todo o silêncio é música em estado de gravidez.

     Quando me viam, parado e recatado, no meu invisível recanto, eu não estava pasmado. Estava desempenhado, de alma e corpo ocupados: tecia os delicados fios com que se fabrica a quietude. Eu era um afinador de silêncios.

     - Venha, meu filho, venha ajudar-me a ficar calado.”

(Fala de Mwanito em Mia Couto, Antes de nascer o mundo, pág. 13-14)

Depois da ausência de palavras, algumas reflexões vãs... porque é preciso incomodar-se.

É assim que me encontro em Lamego. Aprendendo a existir.

Na essência das coisas vive-se um encantamento atrás do outro, na materialidade da existência, indignações e impotências.

Somos como “raiz de embondeiro”, pregados na terra profundamente, agora entendo as palavras moçambicanas que li e quantas não são as referências que da terra viemos e para a terra voltamos. Mas quando se vive e refugia-se no não natural, esquecemos nossa condição de pó.

Um adendo para um quadro de Diego Rivera, pintor mexicano, parte do acervo do MASP: os pés dos camponeses que lavram a terra, nascem do solo... como se eles mesmos fossem planta.

Há muita pobreza por aqui... mas há também muita contradição por essas terras.

Quase tudo do que se vive e com o qual se vive vem da natureza, ao menos aqui em Lamego. As casas são palhoças, de chão batido, baixas e redondas. Cozinha-se do lado de fora, à lenha, num fogãozinho que não leva mais que meia dúzia de pedras; quando se faz dentro de casa, é com cautela, é preciso evitar fogo. Muitas vezes faz se a queima de folhas de eucalipto ou palha de milho, para se espantar mosquitos durante à noite. A malária tem adoecido muita gente por aqui.

A esteira é o aconchego do corpo e as capulanas possuem mil e uma funções (vestem as mulheres, carregam os bebês, contam a história do povo nas pinturas e letras que carregam, envolvem tudo e todos). O plástico, esse material “moderno”, é realmente funcional, são com baldes e galões que se busca água nas fontinárias espalhadas pela vila.

A base da alimentação é a chima ou massa, feita com farinha de milho branco, cozinha-se com água e depois de muito apurar, está pronto, come-se mesmo com as mãos. Os mais afortunados comem-na acompanhada, com matapa – um cozido de folhas de abóbora ou mandioca –, com molho de amendoim, peixe frito ou frango, dependendo da condição. A natureza influencia muito... se chove demais, se chove de menos... a chuva este ano demorou a chegar, quando veio, veio maningue, alagou as machambas e matou muito milho. As massarocas estão pequenas, não cresceram, como fazer farinha...

E é nessa ausência excessiva do concreto, que constrói-se um saber original, vive-se uma existência suada, seca e ensolarada; e se por um lado a vida ainda nos faz rir, por outro, a aproximação do “progresso” torna os seres humanos cada vez mais escassos...